إجمالي مرات مشاهدة الصفحة

الجمعة، 10 يونيو 2011

تسآلني :
صآير شي ؟!
آبد مـ صآر لي آي شي !!
سوى ..
" بحة شوووووووووووق " .. تفضحني ..
وحنين / زآد بس / شوي ..
بس شوووووووووووووي !!

الاثنين، 6 يونيو 2011

.
.
 
هل جربت يوما أن تضع يدك على صدرك.. فتعانق خفقات القلب القابع بداخله؟
إن لم تفعلها أبدا.. فافعلها الآن
واغمض عينيك.. لأبحر بك إلى عالم آخر.. صنعه ذلك القلب كي تكون إنسانا.. يجب أن تحب
وكي تحب.. يجب أن تكون إنسانا
فلسفة غريبة.. لكنها الواقع..؟

« قِمّـة آلآلم » .. عندَمآ تُجبرُ نَفسگ عَلىْ " كُرهـ "
شَخص گآن يَعني لگ آلعآلمَ بِـ أگمَله

والٱ‏​‏​‏​‏​صّعَب مِنه عِندَمآ تَتصنّعُ آلكُرهـ
........... و بِدآخلگ " حَنييينٌ " گبيرٌ لَه


المَآضي وذِكْريآته !
حزْينه | كانتَ أم سُعيده فَ هيْ [ جُزء مِنيَ ]

لآ أسْتطيع مَحّوه أو تجاهله !
يمُدّنِي بَ القوة أحيانآ لأنتصُر علىْ ذآتيَ ’

وأحَيانا كثيرْه !
يُدمرْني ويسُحبنيْ للهاويَه ’
فَ هْو مْن يلعبُ بيَ ويُأرجحْني [ ولا أستُطيع مقاومتْه ]
بلْ أسَتمتع فيْ تعذيبَه وآقابلهْ بإبتسَامهْ ’

فائدة قرآنية لطيفة جدآ
كيف تعرف رقم بداية الصفحة لكل  جزء من القرآن الكريم ؟
 

لو سألنا أحد ما
ما رقم الصفحة التي يبدأ فيها الجزء التاسع مثلاً
نقوم بعملية بسيطة
الجزء التاسع أي رقم تسعه ...؟
تسعة ناقص واحد = ثمانية
ثمانية ضرب اثنين = 16
ثم نضيف الرقم اثنين إلى يمين الرقم 16 فيصبح 162
هذا هو رقم الصفحة التي يبدأ بها الجزء التاسع
أكرر لكم مثال آخرالجزء الواحد والعشرون
21 ناقص 1 = 20
20 ضرب 2 = 40
نضيف اثنان يمين الرقم 40
يصبح 402
الجزء الواحد والعشرون يبدأ في الصفحة رقم 402
 
حاولوا ذلك بأنفسكم .. وانشروآ ثقآفة كتآب الله
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أَنَا لَسْت بـ طِفْلَة أَبْصَرَت لِلْتَّو و لَا مُرَاهِقَة تُحَاوِل إِثْبَات نَفْسَهَا
و لَا صَبِيَّة تُمَثِّل دَوَّر الْكِبَار ،، أنَا بِدَاخِلِي رُوْح مُخْتَلِفَة
و قَلْبِي لَا يُشْبِه أَي قَلْب ..!




غآلبآ مَ يكون ب ذهني ( آشيآء خيآليّة )
ب آلكآد لآمعنى ـآ لهآ . .
و لكنّ
..
آتمنى ـآ , آن آعيشهآ
يومآ مآ آ آ


هُنآكْ أنَفآس تَدُورّ حَوليْ ../ لآتُشَبِه أنَفآسُكْ ..!
تَتّمنىْ أنْ : تَعِيشُ بِ دآخِلّيْ ..,*
- ءَ يُعَقّلْ أنْ أتَنِفسْ [ غَيِركْ ] ..؟



::

وَ سأظلّ فيْ الإنتظآرْ !!!


وَ لأَنَّكَ الْرَّجُلُ الَّذِيْ [ أَعْشَقُهُ بِ كُلِّيْ
أَقْتُلُ الْظَّلاَمَ فِيْ لَيْلِيْ ‘، لـِ أَلْقَاَكَ فِيْ صَبَاَحِيْ

وَ أُسْقِطُنِيْ بِ جُنُوْن ٍ بِيْنَ أَضْلاَعِكَ .. وَ بَيْنِكَ " حَبِيْبِي


وَ أُقَبِّلُ قَلْبَكَ " قُبْلَتَيْن
قُبْلَةٌ مِنْ أَجْلِ الْجُنُوووْوون ِ وَ تِلْكَ الأُخْرَى مِنْ أَجْلِ أَنْ أَقُوْلَ :كُلُّ صَبَاَحٍ وَ أَنْتَ .. || حَبِيْبِيْ

××
يآ وجهي آستر خيبتك .. ترى { آلحزن } فضآ آ آ آ ح
آلعوآذل|
تستنى طيحتك .. وتشم آلجرح لآ فآ آ آ آ ح
 
/
يا إنسانُ بعد الجوع شبعٌ ، وبعْدَ الظَّمأ ريٌّ ، وبعْدَ السَّهرِ نوْمٌ ، وبعْدَ المرض عافيةٌ ، سوف يصلُ الغائبُ ، ويهتدي الضالُّ ، ويُفكُّ العاني ، وينقشعُ الظلامُ ﴿ فَعَسَى اللّهُ أَن يَأْتِيَ بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْرٍ مِّنْ عِندِهِ ﴾ .
بشَّر الليل بصبح صادق يطاردُهُ على رؤِوسِ الجبال ، ومسارب الأوديةِ ،
بشِّر المهمومَ بِفرجٍ مفاجئ يصِلُ فيسرعةِ الضَّوْءِ ، ولمُحِ البصرِ ، بشِّرِ المنكوب بلطف خفيٍّ ، وكفٍ حانيةٍ وادعةٍ .

إذا رأيت الصحراء تمتدُّ وتمتدُّ ، فاعلم أنَّ وراءها رياضاً خضراء وارفةّ الظِّلالِ .
إذا رأيت الحِبْل يشتدُّ ويشتدُّ ، فاعلمْ أنه سوف يَنْقطُعِ .
مع الدمعةِ بسمةٌ ، ومع الخوفِ أمْنٌ ، ومع الفَزَعِ سكينةٌ .
النارُ لا تحرقُ إبراهيم الخليلِ ، لأنَّ الرعايةَ الربانيَّة فَتَحتْ نَافِذَةَ ﴿ بَرْداً وَسَلَاماً عَلَى إِبْرَاهِيمَ ﴾ .
البحرُ لا يُغْرِقُ كَلِيمَ الرَّحْمَنِ ، لأنَّ الصَّوْتَ القويَّ الصادق نَطَقَ ب ﴿ كَلَّا إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ ﴾ .
المعصومُ في الغارِ بشَّرَ صاحِبهُ بأنه وحْدَهْ جلَّ في عُلاهُ معنا ؛ فنزل الأمْنُ والفتُح والسكينة .

إن عبيد ساعاتِهم الراهنةِ ، وأرِقّاءَ ظروفِهِمُ القاتمةِ لا يرَوْنَ إلاَّ النَّكَدَ والضِّيقَ والتَّعاسةَ ،
لأنهم لاينظرون إلاَّ إلى جدار الغرفةِ وباب الدَّارِ فَحَسْبُ .
ألا فلْيَمُدُّوا أبصارَهُمْ وراء الحُجُبِ وليُطْلِقُوا أعنة أفكارِهِمْ إلى ما وراء الأسوارِ .
إذاً فلا تضِقْ ذرعاً فمن المُحالِ دوامُ الحالِ ، وأفضلُ العبادِة انتظارُ الفرجِ ، الأيامُ دُولٌ ، والدهرُ قُلّبٌ ،والليالي حُبَالى ،
والغيبُ مستورٌ ، والحكيمُ كلَّ يوم هو في شأنٍ ، ولعلَّ الله يُحْدِثُ بعد ذلك أمراً ، وإن مع العُسْرِ يُسْراً ، إن مع العُسْرِ يُسْراً .

* من كتاب لا تحزن لـ د. عائض القرني